俄国红场上，圣瓦西里教堂的几个色彩艳丽的拱顶世界，而教堂守护圣人瓦西里却鲜为人知。不过，他在俄国民众记忆中却占有重要地位，他是俄国民间传说中的知名人物，他的教堂备受推崇，证明世世代代的俄国人对他所象征的态度和价值观深为着恋。瓦西里属于俄国人所谓的“圣愚”。作者认为，圣愚现象源于萨满教的独特性，而基督教的强行加入又增长了这种现象的民间威信。必须正视的是，俄国的文化历史受到了圣愚现象的明显影响。

本书是著名学者刘文飞从近十余年来在国内外高校和科研研究机构做的近百场关于俄国文学和文化的学术演讲中精心挑选而出，经整理后结集出版。本书在修订时将保持一定的口语“原生态”，以使读者可能获得与听众相仿的身临其境感。在国外发表的演讲已经译成中文。这些演讲分作两个部分，第一部分是关于俄国文学和文化的概论，第二部分是关于作家或作品的专论。全书内容丰富，兼顾文学、文化、中俄两国交往史等范畴；时间跨度大：纵向从19世纪自普希金始的黄金时代，经过二十世纪初期的白银时代，直达当今的现代文学；横向包括俄国本土，流亡欧美的俄国文学家及其在居留地的文学、文化活动。本书作者同时是一位诗人，语言特点是文才飞扬，清新活泼，可读性强。

这本书是我国著名俄罗斯文学研究家蒋路同志的遗著，分上下两篇。上篇的二十七篇文章曾在1997年以《俄国文史漫笔》书名由东方出版社出版；下篇诸文则是后来写的，就内容和性质而论，可以说是前者的姊妹篇。

《俄国文学史》是文学史家德·斯·米尔斯基以英文写就的，被誉为追溯俄国文学最好的一本通史。其内容涵盖自古代俄国文学（11—17世纪）始，经古典主义时期、现实主义时代、美学新思潮、象征派兴起，至1921年小说复兴的历程。 这部俄国文学通史自面世后便成为关于俄国文学的经典之作，长期被选为欧美各名校的文学专业课本，影响、培育了数代研究俄国文学的英语学者。德·斯·米尔斯基辛辣独到的洞见与精炼优雅的语言让这本文学史变得通俗易懂且饶有趣味，也使之在众多同类著作中脱颖而出，成功将俄国文学推介至英语乃至整个西欧世界。

《普通高等教育"十一五"国家级规划教材·俄国文学史》是大型《俄苏文学史》的第一部分，经国家教育委员会审阅批准，作为高等院校俄语专业及文科有关系科讲授俄苏文学史课程的通用教材。《普通高等教育"十一五"国家级规划教材·俄国文学史》概述了从11世纪古俄罗斯开始到20世纪初俄国文学发展的历史。除引言、结束语外，全书共分二十章，书后附有大事年表和重要作家、作品中外文对照表。

《俄国文学史》是文学史家德·斯·米尔斯基以英文写就的，被誉为追溯俄国文学最好的一本通史。其内容涵盖自古代俄国文学（11—17世纪）始，经古典主义时期、现实主义时代、美学新思潮、象征派兴起，至1921年小说复兴的历程。 这部俄国文学通史自面世后便成为关于俄国文学的经典之作，长期被选为欧美各名校的文学专业课本，影响、培育了数代研究俄国文学的英语学者。德·斯·米尔斯基辛辣独到的洞见与精炼优雅的语言让这本文学史变得通俗易懂且饶有趣味，也使之在众多同类著作中脱颖而出，成功将俄国文学推介至英语乃至整个西欧世界。

本书是著名俄语翻译家、学者刘文飞教授深耕俄国文学四十余年的总结之作，在书中共梳理了二十多位俄国文学大师的一百多本文学经典，构成了一部贯穿整个俄国文学的指南之书，通过深入浅出的语言揭示文学的核心奥秘，与读者在纸上开启一场灵魂与文学的温暖对话，直抵每个人心中审美的乌托邦。 俄国文学家们一直把文学当成一种无比神圣的事业，当成一个想象共同体，他们试图借助文学来构建一个比现实社会更为合理的、更好的“第二自然”或“理想现实”，这构成俄国文学有史以来一个总的憧憬和倾向。同时，俄国人对作家和诗人抱有某种特殊的爱戴和崇拜:由此产生了俄国文化中独特的“文学中心主义”现象，文学也就成了俄国人弘扬民族情感、寄托国家情怀的一个想象共同体，一个审美的乌托邦。 “审美的乌托邦”由此构成了对整个俄国文学的高度概括。 权威作者四十年总结之作：刘文飞教授投身俄国文学研究四十余年，即写...(展开全部)

《现代俄国文学史》主旨在于叙述并分析六十年来自契诃夫以迄二战后俄国文学的演变，但作者认为，要明了一个时代的文学，必须也要多少了解那一时代的艺术与文化的发展情形。所以斯洛宁在《现代俄国文学史》中除去分析这一时期内俄国各文学家的造诣和价值以外，对于这些作家所代表的艺术潮流，以及当时的政治背景、社会背景、文化背景都有相当详尽的剖析，同时也兼论到足以反映民族精神与生活方式的哲学、宗教和社会问题。因此，这《现代俄国文学史》的重点虽在文学史，但却可以当做一部现代俄国文化史来读。 《现代俄国文学史》作者虽然对十月革命后的无产阶级文学持不同观点，书中的有些论述也不全然正确，但作者对这一时期俄苏文学的叙述尚能保持比较客观的态度，也有认真的评价。